মুযাক্কার ও মুআন্নাছের পরিচয় ও প্রকারভেদ | আরবি ব্যাকরণ

মুযাক্কার ও মুআন্নাছের পরিচয় ও প্রকারভেদ আজকের আলোচনার বিষয়। মুযাক্কার ও মুআন্নাছের পরিচয় ও প্রকারভেদ ক্লাসটি “ইল্মুন নাহ্‌ব [Ilmun Nahab]” বিষয়ক আজ ১০ম ক্লাস। আরবির ব্যাকরণকে [Arabic Grammer] বলা হয় “ক্বাওয়াঈদুল লুগাতি”। এটি আবার দুটি ভাগে বিভক্ত। তন্মধ্যে একটি হচ্ছে ‘নাহু-বিদ্যা’ আর অপরটি ‘সরফ-বিদ্যা’।

মুযাক্কার ও মুআন্নাছের পরিচয় ও প্রকারভেদ

মুযাক্কার

اَلْمُذَكَّر এর প্রকারভেদ

اَلْمُذَكَّر/পুংলিঙ্গ আবার দুই প্রকার।যথা-

• ১.مذكر حَقِيْقىْ/প্রকৃত পুংলিঙ্গ।
• ২. مذكر غَيْرِ حَقِيْقىْ /অপ্রকৃত পুংলিঙ্গ।

১.مذكر حَقِيْقىْ/প্রকৃত পুংলিঙ্গ:-

যে সকল اسم দ্বারা বাস্তবে পুংলিঙ্গ বুঝায় এবং যার মাধ্যে مُؤَنَّث এর কোন চিহ্ন পাওয়া যায় না, তাকে مذكر حَقِيْقىْ/প্রকৃত পুংলিঙ্গ বলে।যেমন-اَسَدً – دِيْكً – رَجُلً ইত্যাদি।

২. مذكر غَيْرِ حَقِيْقىْ /অপ্রকৃত পুংলিঙ্গ:-

যে সকল  اسم বাস্তবে পুংলিঙ্গ বুঝায় না বা তার বিপরীতে কোন স্ত্রীলিঙ্গের শব্দও নেই অথবা যে সমস্ত আরবী শব্দে مُؤَنَّث এর কোন চিহ্নও পাওয়া যায় না তাকে مذكر غَيْرِ حَقِيْقىْবলা হয়।যেমন- (বই, কলম, নাক, পেট)بَطنُ – اتَنْفُ – قَلَمُ – كِتَابُ ইত্যাদি।

 

 

মুআন্নাছ

قوس শব্দটি মুআন্নাছে মাজাযী

قوس শব্দটির অর্থ একটি ধনুক। অর্থ দেখে এই শব্দকে মুআন্নাছ বলা যায় না। তেমনিভাবে এই শব্দের শেষে মুআন্নাছের কোন আলামত (যেমন গোল তা নেই), তা স্বত্বেও আরবরা শব্দটিকে মুআন্নাছ হিসেবে ব্যবহার করে থাকেন। তাই, এই শব্দটি মুআন্নাছে মাজাযী।

দুই ধরণের প্রশ্নঃ

এসো আরবী শিখি প্রথম খণ্ডের দ্বিতীয় অধ্যায়ের প্রথম কয়েকটি পাঠে সাধারণ প্রশ্ন ও বিশেষ প্রশ্নের ব্যবহার দেখানো হয়েছে। নিচে এই দুই প্রকার প্রশ্ন সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করা হল।

সাধারণ প্রশ্নের আলোচনাঃ

এই পাঠ এবং পরবর্তী পাঠসমূহে সাধারণ প্রশ্ন হিসেবে সে সকল প্রশ্নবোধক বাক্যকে দেখানো হয়েছে, যেগুলোর ব্যবহার আমরা প্রথম অধ্যায়ের তৃতীয় পাঠে শিখেছি এবং যে ধরণের প্রশ্ন ও প্রশ্নের উত্তর আমরা তৃতীয় পাঠের পরবর্তী সকল পাঠেই পড়েছি। দুইটি উদাহরণ দেখলে বিষয়টি আমাদের সামনে স্পষ্ট হয়ে যাবে।

هل هذا قلم؟ – نعم … هذا قلم

هل هذا مفتاح؟ – لا … بل هذا قلم

এই জাতীয় প্রশ্ন সম্পর্কে আমরা পূর্বে যা পড়েছিলাম, তা হলঃ

• কোন একটি বিষয়ে নিশ্চিত হওয়ার জন্য এ জাতীয় প্রশ্ন করা হয়।
(যেমন, هل هذا قلم؟ প্রশ্নটি করা হয়েছে নিশ্চিত হওয়ার জন্য যে, আমার ধারণা, এটি কলম। এখন আসলেই এটি কলম কি না?)

• এ জাতীয় প্রশ্নের গঠন ও তরজমা খুবই সহজ। সাধারণ একটি বাক্যের শুরুতে ১৯ যুক্ত করে দিলেই এই জাতীয় প্রশ্ন তৈরি হয়ে যায়। তরজমার ক্ষেত্রেও যেই অংশ শুরুতে রয়েছে সেই অংশের তরজমা শুরুতে এবংযেই অংশ শেষে রয়েছে সেই অংশের তরজমা শেষে করা হয়।

(যেমন, একটি সাধারণ বাক্য هذا قلم এর শুরুতে ১৯ যুক্ত করে هل هذا قلم؟ এই সাধারণ প্রশ্নটি তৈরি করা হয়েছে। এখানে তরজমার ক্ষেত্রে শুরুতে।১৯ শব্দের তরজমা করা হবে এবং শেষে قم শব্দের তরজমা করা হবে। আর এ দুইয়ের মাঝে থাকবে শব্দের তরজমা। পুরো বাক্যের তরজমা হবে এমন, এটি কি তালা?)

• সাধারণ প্রশ্নের উত্তর প্রদানের সময় نعم ، لا এবং بل এই শব্দ তিনটি ব্যবহার করা হয়। প্রশ্নের উত্তর হ্যাঁবোধক হলে نعم শব্দ এবং উত্তর নাবোধক হলে ১ এবং শব্দ দুইটি ব্যবহার করা হয়।

• উত্তর প্রদানের সময় সম্পূর্ণ বাক্য বলা হয়।

মুযাক্কার ও মুআন্নাছের পরিচয় ও প্রকারভেদ নিয়ে বিস্তারিত ঃ

আরও দেখুনঃ 

• সূরা বাকারা পর্ব ৭ । সূচি । [ গাভী কুরবানী] সূরা নং ২ । পবিত্র কুরআন ।
• নাপাকি এবং নাপাকি থেকে পবিত্রতা অর্জনের উপায়