মু’রাব মাবনী | আরবি ব্যাকরণ

মু’রাব মাবনী আজকের আলোচনার বিষয়। মু’রাব মাবনী ক্লাসটি “ইল্মুন নাহ্‌ব [Ilmun Nahab]” বিষয়ক আজ ৮ম ক্লাস। আরবির ব্যাকরণকে [Arabic gramma] বলা হয় “ক্বাওয়াঈদুল লুগাতি”। এটি আবার দুটি ভাগে বিভক্ত। তন্মধ্যে একটি হচ্ছে ‘নাহু-বিদ্যা’ আর অপরটি ‘সরফ-বিদ্যা’।

মু’রাব মাবনী

الـمعرب

(মু‘রাব)

@  اَلْمُعْرَبْ: যে সকল  اِسْمٌ এর পূর্বে বিভিন্ন عَامِلٌ (পরিবর্তনকারী) তাদের শেষ অক্ষরে বিভিন্ন  حَالَتٌ (কারক) এ বিভিন্ন اِعْرَابٌ তথা যের, যবর, পেশ হয়  তাকে اَلْمُعْرَبْ (স্বরচিহ্ন পরিবর্তনশীল) বলে।

@اَلْمُعْرَب এর حكم (বৈশিষ্ট) হঞল ইহা পূর্বের عامل অনুযায়ী مبتدأ -خبر বা فاعل + مفعول ও متعلق হিসেবে বিভিন্ন إعراب গ্রহণ করে।

 উদাহরণঃ-  جَاءَ زَيْدٌ, رَأَيْتُ زَيْدًا، مَرَرْتُ بِزَيْدٍ

@ اَلْمُعْرَبْ এর প্রকারভেদঃ

اَلْمُعْرَبْ দুই প্রকার যথা-

১. مُنْصَرِفٌ ।

2.غَيْرِ مُنْصَرِفٌ ।

১.   مُنْصَرِفٌ: যার মধ্যে ৯ সবাবের ২সবাব অথবা ২সববের সমকক্ষ ১ সবাবও না থাকে তাকে مُنْصَرِفٌ বলে। এর حُكُمْ হলো শেষে সকল  اِعْرَابٌ তথা رَفْعَ,  نَصَبْ ও جَرْ  এবং তানবীন গ্রহণ করে।

উদাহরণঃ-   جَاءَ زَيْدٌ, رَأَيْتُ زَيْدًا، مَرَرْتُ بِزَيْدٍz

২.   غَيْرِ مُنْصَرِفٌ ঃ যার মধ্যে ৯ سَبَبٌ এর ২  سَبَبٌঅথবা ২সবাবের সমকক্ষ ১ সবাব থাকে তাকে غَيْرِ مُنْصَرِفٌ বলে। এর حُكُمْ হলো শেষে جَرْ (যের) এবং  তানবীন গ্রহণ করেনা শুধু رَفْعَ  এবং نَصَبْ  গ্রহন করে।

উদাহরণঃ- جَاءَ اَحْمَدُ، رَأَيْتُ اَحْمَدَ، مَرَرْتُ بِاَحْمَدَ ।

Note: غير منصرف  এর سبب এর বিবরণ ৬১ পৃ. দ্রষ্টব্য।

@ اقسام المنصرف (المنصرف এর প্রকারভেদ) ঃ

مُنْصَرِفٌ তিন প্রকার যথা-

১. اَسْمَاءِ مَرْفُوْعَات

২. اَسْمَاءِ مَنْصُوْبَات

৩. مَجْرُوْرَات اَسْمَاءِ

1. اَسْمَاءِ مَرْفُوْعَاتٌ (رَفْعَ বিশিষ্ট  اِسْمٌ)x বাক্যের মধ্যে বিভিন্ন عَامِلْ অনুযায়ী যে সব   اِسْمٌএর শেষে رَفْعَ (পেশ) দিয়ে পড়তে হয় তাদের সমষ্টিকে اَسْمَاءِ مَرْفُوْعَاتٌ বলে। উহার ৯ প্রকার যথা

اَسْمَاءِ مَنْصُوْبَاتٌ (نصب বিশিষ্ট اسم): বাক্যের মধ্যে বিভিন্ন عَامِلْ অনুযায়ী যে সব  اِسْمٌএর শেষে نَصَبْ (যবর) দিয়ে পড়তে হয় তাদের সমষ্টিকে اَسْمَاءِ مَنْصُوْبَاتٌ বলে। উহার ১২ প্রকার যথা

 3.    مَجْرُوْرَات اَسْمَاءِ  (جر -যের বিশিষ্ট اسم):

اسباب غير منصرف

(غَيْرِ مُنْصَرِف এর سَبَبٌ)

@ غَيْرِ مُنْصَرِف এরl سَبَبٌ (সবাব) ৯টি । নিম্নে সংক্ষেপে আলোচিত হলোঃ-

1. عَدَل ঃ কোন শব্দের অন্য শব্দ হতে রুপান্তর হওয়া। যথা أَخَر، زُفَر، عُمَر যা যথাক্রমে عَامِرٌ، زَافِرٌ، أَخِرٌ হতে রুপান্তরিত হয়েছে।
2. وَصْف ঃ اِفْعَلٌ ওযনের যাবতীয় গুণবাচক শব্দ যথা اَبْيَض، اَحْمَر،اَسْوَاد ইত্যাদি ।
3. تَانِيْث ঃ শেষে ة বিশিষ্ট যাবতীয় নামবাচক বিশেষ্য হওয়া যথা- مَكَّة، زُبَيْدَة، فَاطِمَة অথবা স্ত্রীলিংগ নামবাচক বা গুনবাচক বিশেষ্যের শেষ অক্ষর اَلِفْ مَمْدُوْدَة বা اَلِفْ مَقْصُوْرَة হওয়া,যথা-حَمْرَاءُ، بَيْضَاءُ، حُبْلَى، ইত্যাদি।
4. مَعْرِفَة ঃ নির্দিষ্ট নামবাচক বিশেষ্য হওয়া,যথা- دَاكَا، مِصْر، رَاجْشَاهِى
5. عُجْمَةx তিন বা ততোধিক অক্ষর বিশিষ্ট অনারবী শব্দ হওয়া; যথা- اِبْرَاهِيْم، رُسْتَم، اِسْمَاعِيْل ، شَتَر
6. جُمْعَ ঃ যাবতীয়  جُمْعَ مُنْتَهَى الْجُمْعَ;যথা-  مَسَاجِد، مَصَابِيْح، عَصَافِيْر
7. تَرْكِيْب ঃ যুক্ত শব্দ হওয়া; যথা- بَعَلَبَكُ، حَضْرَمَوْت
8. اَلِفْ وَ نُوْنْ زَائِدَتَانِ ঃ اِسْم এর শেষে অতিরিক্ত اَلِفْ ও  نُوْنْ সংযুক্ত হওয়া; যথা- عُثْمَانُ، عِمْرَانُ  ইত্যাদি।
9. وَزْنِ فِعْل ঃ নামবাচক বিশেষ্য فعل  এর ওযনে হওয়া; যথা-شـمر، يزيد، احـمد، تغلب

 Note: উপরোক্ত ৯টি سبب কে আবার منع صرف ও বলে।

মু’রাব মাবনী নিয়ে বিস্তারিত ঃ

আরও দেখুনঃ 

• সূরা বাকারা পর্ব ৭ । সূচি । [ গাভী কুরবানী] সূরা নং ২ । পবিত্র কুরআন ।
• নাপাকি এবং নাপাকি থেকে পবিত্রতা অর্জনের উপায়